لاتغلق هذه الصفحة .. الاختبار في وضع الحماية .. ولا يمكن تغيير الاجابات .. تتم الان محاولة الاتصال بالموقع لحفظ وتصحيح الاجابات
محاولة الاتصال رقم:
في حال استمر ظهور هذه الرسالة لفترة طويلة تأكد من ان جهازك متصل بالانترنت
الاختبار مراقب الكترونيا
الانتقال الى صفحة اخرى او برنامج اخر يعتبر محاولة للغش وقد يتم انهاء اختبارك
موافــق
تنبيه هــام
عند الانتقال للسؤال التالي لن تتمكن من الرجوع لهذا السؤال ثانية
الغاء الامر
الانتقال الى السؤال التالي
45:00
اختبار المرحلة السابعة كتاب شرح الوقات والشرح الصوتي - قسم الرجال
إظهار بيانات الطالب
×
بيانات الطالب
الاسم: ***
الرقم: ***
الشعبة: ***
إظهار التعليمات
×
تعليمات وتوجيهات
أسئلة على كتاب شرح الورقات مع الدروس الصوتية -المرحلة السابعة
تغيير اتجاه الصفحة
×
تغيير اتجاه الصفحة
عربي - لليمين
انجليزي - لليسار
رقم السؤال: 1
من 50
درجة السؤال: 2
مر بك أن واضع علم أصول الفقه هو الإمام محمد بن إدريس الشافعي، وهذا يعني:
أنه ابتكر قواعده
أنه ابتكر أكثر قواعده، وليس جميعها
أنه أول من ألف فيه استقلالا مع أن قواعده موجودة قبل الشافعي
رقم السؤال: 2
من 50
درجة السؤال: 2
من مباحث علم أصول الفقه: مبحث الأحكام الشرعية، وعلم الفقه يبحث في: الأحكام الشرعية، فهل هناك فرق بين بحث علم الفقه في الأحكام الشرعية، وبحث علم الأصول فيها؟
لافرق
يوجد فرق، وهو: أن بحث الفقه فيها إجمالي، وبحث الأصول فيها تفصيلي
يوجد فرق، وهو: أن بحث الفقه فيها تفصيلي، وبحث الأصول إجمالي
رقم السؤال: 3
من 50
درجة السؤال: 2
أول من ألف في أصول الفقه وجمعه كفن مستقل الإمام ...........
مالك - رحمه الله-
أحمد- رحمه الله-
الشافعي- رحمه الله-
رقم السؤال: 4
من 50
درجة السؤال: 2
ما يبنى على غيره هو :
الأصل
الفرع
رقم السؤال: 5
من 50
درجة السؤال: 2
ذكر المصنف أن الأحكام الشرعية:
سبعة
خمسة
ستة
رقم السؤال: 6
من 50
درجة السؤال: 2
ما يثاب على فعله ويعاقب على تركه هو:
المندوب
الواجب
المباح
رقم السؤال: 7
من 50
درجة السؤال: 2
الواجب المضيق : هوما تعين له وقت لا يزيد على فعله كصوم رمضان ؟
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 8
من 50
درجة السؤال: 2
من أنواع الواجب مالا تدخله النيابة مع القدرة وعدم الحاجة كالصلوات الخمس هو:
الواجب الكفائي
الواجب العيني
رقم السؤال: 9
من 50
درجة السؤال: 2
ما يثاب على فعله ولا يعاقب على تركه هو:
المندوب
الواجب
المكروه
رقم السؤال: 10
من 50
درجة السؤال: 2
يعرف المباح اصطلاحا : ما لا يتعلق به أمر ولا نهي لذاته ؟
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 11
من 50
درجة السؤال: 2
نفي الإثم والجناح والحرج من صيغ :
الإيجاب
الإباحة
الكراهة
رقم السؤال: 12
من 50
درجة السؤال: 2
ما يثاب على تركه ويعاقب على فعله هو:
المندوب
المحظور
المكروه
رقم السؤال: 13
من 50
درجة السؤال: 2
فاعل المحرم بلا عذر هو مستحق للعقاب ولايلزم تحققه وهو تحت المشيئة ؟
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 14
من 50
درجة السؤال: 2
(ما لا يتعلق به النفوذ ولا يعتد به )هو تعريف:
الصحيح
المكروه
الباطل
رقم السؤال: 15
من 50
درجة السؤال: 2
تصور الشيء على خلاف ما هو به في الواقع هو تعريف:
النسيان
الجهل
العلم
رقم السؤال: 16
من 50
درجة السؤال: 2
العلم بأن النار حارة مثال على العلم :
النظري
الضروري
الظن
رقم السؤال: 17
من 50
درجة السؤال: 2
الفكر في حال المنظور فيه هو :
النظر
العلم
الاستدلال
رقم السؤال: 18
من 50
درجة السؤال: 2
تجويز أمرين أحدهما أظهر من الآخرهو تعريف:
الظن
الشك
الوهم
رقم السؤال: 19
من 50
درجة السؤال: 2
أقل ما يتركب منه الكلام:
اسمان
حرف
فعلان
رقم السؤال: 20
من 50
درجة السؤال: 2
ما يحتمل الصدق والكذب يسمى بـ :
نهيا
إنشاء
خبرا
رقم السؤال: 21
من 50
درجة السؤال: 2
الشرط والمانع من:
*
الأحكام التكليفية
الأحكام الوضعية
دلالات الألفاظ
رقم السؤال: 22
من 50
درجة السؤال: 2
الدابة في اللغة اسم لكل ما يدب على الأرض (وهي ما تعارف عليه عامة أهل العرف) هذا التعريف يسمى بالحقيقة، وهي حقيقة:
عرفية خاصة
عرفية عامة
رقم السؤال: 23
من 50
درجة السؤال: 2
قوله تعالى: { ليس كمثله شيء } هذا مجاز
بالنقل
بالنقصان
بالزيادة
رقم السؤال: 24
من 50
درجة السؤال: 2
الأمر المجرد عن القرائن لايقتضي التكرار؟
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 25
من 50
درجة السؤال: 2
ينقسم الخبر باعتبار طريق وصوله إلينا إلى :
متواتر وآحاد
مرفوع وموقوف
رقم السؤال: 26
من 50
درجة السؤال: 2
الكفار غير مخاطبين بفروع الشرائع ؟
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 27
من 50
درجة السؤال: 2
استدعاء الترك بالقول ممن هو دونه على سبيل الوجوب هو معنى:
النفي
النهي
الأمر
رقم السؤال: 28
من 50
درجة السؤال: 2
الاسم الواحد المعرف بالألف واللام من صيغ:
التفرد
الخاص
العموم
رقم السؤال: 29
من 50
درجة السؤال: 2
اللفظ الشامل لجميع أفراده بلا حصر هو :
العام
الخاص
الظاهر
رقم السؤال: 30
من 50
درجة السؤال: 2
الذي يستقل بنفسه بأن يكون العام في نص، والمخصص في نص آخر هو............
التخصيص المنفصل
التخصيص المتصل
التقييد بالصفة
رقم السؤال: 31
من 50
درجة السؤال: 2
جاء القوم إلا فرساً هذا من الاستثناء :
المتصل
المنقطع
المنفي
رقم السؤال: 32
من 50
درجة السؤال: 2
قال تعالى (وأحل لكم ما وراء ذلكم )وحديث: (لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها)يدل على تخصيص
الكتاب بالسنة
الكتاب بالإجماع
السنة بالسنة
رقم السؤال: 33
من 50
درجة السؤال: 2
دلالة اللفظ على معنيين أو أكثر لامزية لأحدهما ، أو لأحدهما على الآخر، هو:
النص
الظاهر
المجمل
رقم السؤال: 34
من 50
درجة السؤال: 2
من أسباب الإجمال ، عدم معرفة الدلالة ومن أسبابه الاشتراك في الدلالة ؟
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 35
من 50
درجة السؤال: 2
الخطاب الدال على رفع الحكم الثابت بالخطاب المتقدم على وجه لولاه لكان ثابتاً مع تراخيه عنه هو تعريف :
المجمل
النسخ
القياس
رقم السؤال: 36
من 50
درجة السؤال: 2
من شروط النسخ أن يكون المنسوخ خبرا لا إنشاء
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 37
من 50
درجة السؤال: 2
تقابل الدليلين بحيث يخالف أحدهما الآخر هو معنى :
التعارض
الترجيح
التوافق
رقم السؤال: 38
من 50
درجة السؤال: 2
اتفاق علماء العصر على حكم الحادثة هذا هو تعريف:
الإجماع
الجمهور
القياس
رقم السؤال: 39
من 50
درجة السؤال: 2
قول الصحابي من الأدلة ........... في حجيتها.
المختلف فيها
المتفق عليها
رقم السؤال: 40
من 50
درجة السؤال: 2
أن يروي جماعة لايقع التواطؤ على الكذب من مثلهم إلى أن ينتهي إلى المخبر عنه هوتعريف
المتواتر
الآحاد
رقم السؤال: 41
من 50
درجة السؤال: 2
الأمر يقتضي الفور بإجماع العلماء؟
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 42
من 50
درجة السؤال: 2
(إن الإنسان لفي خسر) فيها صيغة من صيغ العموم، وهي:
إن
الإنسان
لفي
خسر
رقم السؤال: 43
من 50
درجة السؤال: 2
الأمر بالشيء يقتضي:
وجوبه
النهي عن ضده
وجوب ما لا يتم امتثال الأمر إلا به
جميع ما سبق
رقم السؤال: 44
من 50
درجة السؤال: 2
النهي عن الشيء يقتضي:
التحريم، الفساد
الكراهة، الصحة
الكراهة، الفساد
التحريم، الصحة
رقم السؤال: 45
من 50
درجة السؤال: 2
(كل، جميع) من صيغ:
العموم
الخصوص
الإطلاق
الأمر
رقم السؤال: 46
من 50
درجة السؤال: 2
المجتهد هو كل مسلم بالغ عاقل
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 47
من 50
درجة السؤال: 2
لابد لصحة الإجماع من اتفاق جميع المسلمين بما فيهم العوام
العبارة صحيحة
العبارة خاطئة
رقم السؤال: 48
من 50
درجة السؤال: 2
استفراغ الفقيه جهده لدرك حكم شرعي، هذا تعريف:
التقليد
الاجتهاد
التخصيص
رقم السؤال: 49
من 50
درجة السؤال: 2
اللفظ العام ظاهره:
دخول أكثر الأفراد
دخول أهم الأفراد
استغراق جميع الأفراد
رقم السؤال: 50
من 50
درجة السؤال: 2
صاحب كتاب الورقات هو:
أبو زكريا يحيى بن شرف النووي
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني
ارقام الاسئلة التي لم تجب عليها:
1
,
2
,
3
,
4
,
5
,
6
,
7
,
8
,
9
,
10
,
11
,
12
,
13
,
14
,
15
,
16
,
17
,
18
,
19
,
20
,
21
,
22
,
23
,
24
,
25
,
26
,
27
,
28
,
29
,
30
,
31
,
32
,
33
,
34
,
35
,
36
,
37
,
38
,
39
,
40
,
41
,
42
,
43
,
44
,
45
,
46
,
47
,
48
,
49
,
50
هل انت متأكد انك تريد انهاء الاختبار وإرسال اجاباتك؟
جميع الحقوق محفوظة
©
arab-exams.com
2014-2023
اخفاء هذا التنبيه