اختبار كفايات التربية الإسلامية

رقم السؤال: 1 درجة السؤال: 2

التأويل أعم من التفسير

التفسير أعم من التأويل

كلاهما بمعنى واحد

لا يوجد فرق بينهم

رقم السؤال: 2 درجة السؤال: 2

بخاخ الربو

إبرة الأنسولين

التبرع بالدم

جميعها لا تفطر

رقم السؤال: 3 درجة السؤال: 2

السعي

الطواف

الحلق أو التقصير

الإحرام

رقم السؤال: 4 درجة السؤال: 2

الترمذي

مسلم

البخاري

ابن ماجة

رقم السؤال: 5 درجة السؤال: 2

150 ريال

100 ريال

200 ريال

250 ريال

رقم السؤال: 6 درجة السؤال: 2

الامام النووي

ابن حجر العسقلاني

عبدالرحمن المباركفوري

أشرف حيدر الصديقي

رقم السؤال: 7 درجة السؤال: 2

توحيد السنة

توحيد الشريعة

توحيد الربوبية

توحيد العمل

رقم السؤال: 8 درجة السؤال: 2

الفروع لابن ملفح

كشف القناع عن متن الإقناع لمنصور البهوتي

كتاب المقنع لابن قدامة

رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين

رقم السؤال: 9 درجة السؤال: 2

لا زكاة عليه

مسنة وتبيعه

مسنة

مسنتان

رقم السؤال: 10 درجة السؤال: 2

احفظ الله تكن أعبد الناس، واتق الله تكن أورع الناس.

اتق الله تكن أورع الناس، واحفظ الله تكن أعبد الناس.

إذا استعنت فاستعن بالله، وإذا سألت فاسأل الله.

إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله.

رقم السؤال: 11 درجة السؤال: 2

أنس بن مالك ، عبدالله بن عباس ، عائشة رضي الله عنهم

أنس بن مالك ، عبدالله بن عباس ، رضي الله عنهما

عبدالله بن عمرو ، انس بن مالك ، عائشة رضي الله عنهم

أنس بن مالك ، عائشة رضي الله عنها ، عبدالله بن عباس رضي الله عنهما

رقم السؤال: 12 درجة السؤال: 2

التسليم بالصلاة.

التشهد الأول بالصلاة.

السجود بالصلاة.

الاستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القبر بالصلاة

رقم السؤال: 13 درجة السؤال: 2

المعتزلة

الشيعة

الأشاعرة

الماتردية

رقم السؤال: 14 درجة السؤال: 2

لا زكاة فيها

شاة

شاتان

ثلاثة شياه

رقم السؤال: 15 درجة السؤال: 2

الإحرام من الميقات

طوف الإفاضة

السعي بين الصفا والمروة

الوقوف بعرفة

رقم السؤال: 16 درجة السؤال: 2

الأمور بمقاصدها، لاضرر ولا ضرار، اليقين لايزول بالشك، المشقة تجلب التيسير، العادة محكمة.

الخراج بالضمان، الأمور بمقاصدها، جلب المصالح مقدم على درء المفاسد، اليقين لايزول بالشك، المشقة تجلب التيسير.

الأعمال بالنيات، لاضرر ولا ضرار، المشقة تجلب التيسير، العادة محكمة.

لاضرر ولا ضرار، اليقين لايزول بالشك، العادة محكمة، الأصل في الأشياء الإباحة.

رقم السؤال: 17 درجة السؤال: 2

النصف

الربع

السدس

الثمن

رقم السؤال: 18 درجة السؤال: 2

التورق

العينة

السلم

المرابحة

رقم السؤال: 19 درجة السؤال: 2

الترمذي

مسلم

البخاري

النسائي

رقم السؤال: 20 درجة السؤال: 2

القياس

الاصل

الفرع

العلة

رقم السؤال: 21 درجة السؤال: 2

خمسين يوما

ثلاثين يوما

أربعين يوما

عشرين يوما

رقم السؤال: 22 درجة السؤال: 2

عمد، شبه عمد، خطأ، خطأ

عمد، شبه عمد، شبه عمد، خطأ

عمد، عمد، خطأ، خطأ

عمد، عمد، شبه عمد، خطأ .

رقم السؤال: 23 درجة السؤال: 2

الهبة

الرهن

الوقف

القرض

رقم السؤال: 24 درجة السؤال: 2

السبب

المانع

الشرط

المفهوم

رقم السؤال: 25 درجة السؤال: 2

أدنى الحلق

طرف الحلق

أقصى الحلق

جميع ما ذكر

رقم السؤال: 26 درجة السؤال: 2

توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.

توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، ومصادر التلقي.

توحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات، ومصادر التلقي.

مصادر التلقي، وتوحيد الأسماء والصفات، وتوحيد الربوية.

رقم السؤال: 27 درجة السؤال: 2

الأول، والثاني.

الأول، والرابع.

الأول، والثالث، والرابع.

الأول، والثاني، والرابع.

رقم السؤال: 28 درجة السؤال: 2

عليه دم

عليه فديه

عليه ان يرجع يوصليها لأنه لم يصح حجه

ليس عليه شيء

رقم السؤال: 29 درجة السؤال: 2

هند و أمل

هند و أمل وفاطمة

هند فقط

الجميع

رقم السؤال: 30 درجة السؤال: 2

ألا يبقى في الأرض كافر أو كتابي.

نشر دين الله عز وجل.

نشر دين الله عز وجل، والقضاء على الكفار.

ألا يبقى في الأرض كافر أو مشرك

رقم السؤال: 31 درجة السؤال: 2

الجميع سوى أم الأم، والأخ الشقيق، والعم.

الجميع سوى العم، وأم الأم.

الجميع سوى الأخ الشقيق، والعم.

الجميع سوى أم الأم.

رقم السؤال: 32 درجة السؤال: 2

تفسير القرآن بالقرآن

تفسير القرآن بالسنة

تفسير القرآن بأقوال الصحابة

تفسير القرآن بأقوال التابعيين

رقم السؤال: 33 درجة السؤال: 2

يحتج بها مطلقا

يحتج بها في الاحكام فقط

لا يحتج بها مطلقا

لا يحتج بها في الاحكام فقط

رقم السؤال: 34 درجة السؤال: 2

محمد فقط.

أحمد فقط.

ابراهيم وأحمد.

محمد وأحمد

رقم السؤال: 35 درجة السؤال: 2

الشاهدين

الايجاب

القبول

ان يكون الزوجين خاليين من الموانع الشرعية

رقم السؤال: 36 درجة السؤال: 2

الجواز

الوجوب

الكراها

التحريم

رقم السؤال: 37 درجة السؤال: 2

التجويد

التفسير

الحديث

التأويل

رقم السؤال: 38 درجة السؤال: 2

طلاق، ظهار، إيلاء، طلاق.

ظهار، إيلاء، ظهار، خلع.

ظهار، خلع، ظهار، طلاق.

تحريم، إيلاء، ظهار، طلاق.

رقم السؤال: 39 درجة السؤال: 2

الاتباع

المذهب

التقليد

الاستفتاء

رقم السؤال: 40 درجة السؤال: 2

مفهوم الوصف

مفهوم اللقب

مفهوم الشرط

مفهوم الغاية

رقم السؤال: 41 درجة السؤال: 2

المطلق

المقيد

العام

المفهوم

رقم السؤال: 42 درجة السؤال: 2

الموضوعي

التحليلي

الإجمالي

المقارن

رقم السؤال: 43 درجة السؤال: 2

صحيحة بتفاصيلها.

صحيحة، باستثناء الاستدلال.

صحيحة باستثناء بعض الأمثلة.

صحيحة باستثناء معظم الأمثلة.

رقم السؤال: 44 درجة السؤال: 2

الرخصة

العزيمة

السبب

المانع

رقم السؤال: 45 درجة السؤال: 2

أهل العقيدة

أهل الحديث

عند الأصوليين

عند الفقهاء

رقم السؤال: 46 درجة السؤال: 2

المناسخات

الحجب

التعصيب

العول

رقم السؤال: 47 درجة السؤال: 2

سكت جائز انفرد به حفص

سكت واجب انفرد به حفص

سكت عارض

سكت ابتداء

رقم السؤال: 48 درجة السؤال: 2

الأشاعرة

المعتزلة

اهل النسة والجماعة

المرجئة

رقم السؤال: 49 درجة السؤال: 2

العام

المطلق

المندوب

الامر

رقم السؤال: 50 درجة السؤال: 2

قسمين

ثلاثة اقسام

أربعة اقسام

خمسة اقسام

ارقام الاسئلة التي لم تجب عليها:

هل انت متأكد انك تريد انهاء الاختبار وإرسال اجاباتك؟

من نحن | شروط الاستخدام | سياسة الخصوصية | الخدمات الالكترونية | خدماتي الالكترونية